文/阿寶JH Wei 於台南
圖:禮佛的時候,就是以我們內在的自性佛禮佛,從我們與佛的關係,也可以得到修行如何開悟。
最近一位工地認識的朋友A,他也是廠商的老闆,他對於他們內部一直有人離職感到困擾,問我工地附近有沒有廟可以拜拜。我同他說,應該找機會來禪修。他好奇問我「你們是拜什麼的?」我思索禪修拜什麼,我發現自己禪修之後開始有不同的觀念,外求信仰與內求解脫有所不同。而妙天師父不講拜佛,而是禮佛;禮佛的時候,就是以我們內在的自性佛禮佛,從我們與佛的關係,也可以得到修行如何開悟。如何得到佛性之光自我超越,就是人生最重要的課題。
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外求信仰與內求解脫的不同
「你們是拜什麼的?」
這位朋友A一問,我一時不知道怎麼回答他,我同A回答,如果要說一尊佛,禪宗佛教的教主是釋迦牟尼佛,但若要真確的說,我們禪修的重點確實不在供奉某尊佛。
我跟A說,現在的宗教確實很多都是拜什麼神、佛,我說現在的宗教都變成一種信仰追求。但若深入佛教,真正的佛教不是拜什麼佛,而是讓我們裡面這尊「自性佛」做主,反而是追求某種解脫。
換句話說,外求信仰與內求解脫,就可以看出一般的宗教信仰與我們禪修的不同。隨即,A問了一個比較接近禪修的答案:
「所以你們是在家的…?」
「對,在家居士。」
從我們與佛的關係開悟
說到拜佛,可以從妙天師父一句開示來開悟,師父不講拜佛,而是禮佛。師父開示我們,「以金剛蓮花印禮敬,就是以佛禮佛,以自性佛禮佛,以一顆無生無滅、金剛不退轉之心禮佛之意。」
師父曾多次開示,我們裡面這尊自性是未來佛:「修行就是修心,然後修身,讓身心和靈性一樣清淨,和自己內在的未來佛一樣。」
師父也開示過,所有的眾生平等,是指「內在的佛性平等,沒有兩樣。」
妙天師父亦有偈語云:「修佛不離心,離心無佛修。成佛不離師,離師佛難成。」
我發現禪修讓我開悟一件事,許多的人信仰還是在外求,但離開了修行真正的價值:解脫。
如何得到佛性之光自我超越
剛好,這周有這個機會代師弘法,在台南禪修會館帶一堂「如何得到佛性之光自我超越?」我重新整理自己禪修的體會。
首先,我可以確信找到明師、正法真的很重要。要得到佛性之光,正法就是得到的關鍵。因為一般人會找宗教都是有所求,放不下有所求的心,無法往內;而這個宗教如何幫助我們從往外引導到往內,就是一個不簡單的事。
接著,得到佛性之光之後,怎麼自我超越呢?依法修行、如實見證。釋尊曾開示,每個人都有佛性,致無法成佛的原因就是我執與法執。修行貴在願意放下我執、法執,自我超越。我看過許多人來禪修之後,因為放不下而不修了;入寶山空手而回,實在可惜。
(圖:bing AI生成)

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