靜心

文／阿寶JH Wei 於台南

圖：靜心的四個要領：放鬆、專注、明心、尋師，印心禪是現代人的修行方式。

上週六很感恩有機會在台南禪修會館準備一堂課「靜心體驗禪」，我從靜心的四個要領：放鬆、專注、明心、尋師，搭配禪定的實作練習，希望讓有緣參與的學員學到一些基礎的靜心方法，並有機會深入禪修，共證菩提。在課堂中，我也分享自己很珍惜學到這樣的珍貴印心禪法，這是現代人的修行方式，在資訊爆炸、人與人之間紛紛擾擾、生活與工作繁忙的步調中，找到一個「心」的方向。

（同步投書中）

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放鬆放下執著，專注過妄念門

靜心的第一個要領就是「放鬆」，學禪定的第一步，就是學習端坐的時候把身體與心理的放鬆，搭配達摩無相神功動禪，放下因為忙碌的生活、工作產生的執著，然後再延伸這樣禪定的放鬆狀態，運用在我們的日常生活與工作當中。

靜心的第二的要領就是「專注」，透過專注，可以過「妄念門」。一開始我分享到漢武帝「銅山西崩，洛鐘東應」的故事讓大家認識「相應法」的實用性，並搭配腹式呼吸、觀掌心來練習專注，並提醒在靜坐過程當中，任何的念頭都不要影響自己，只要過妄念門，就獲得進一步的靜心。

我同學員們分享，多慶幸自己可以學會這樣的珍貴禪法，可以運用在資訊爆炸、人世間紛紛擾擾人與人之間的互動，抽離出來。

明心見性，識真主人！

靜心第三個要領，跟認識自己有關，就是明心。達摩祖師在《血脈論》提到，修行不見性毫無益處；釋尊也在《金剛經》提過，應無所住而生其心，都是令修行人認識，這個有限的生命背後，還有一個尊貴的自性在我們裡面。

我並分享到《六祖壇經》中的故事，五祖弘忍大師請弟子們寫修行心得，神秀大師提「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」與六祖惠能大師的「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」看的次第不同。

悟覺妙天師父分享過「佛性是主」，因此不論甚麼膚色、國籍、語言，甚至任何信仰，裡面的真主人都一樣尊貴，修行也因此可以讓我們獲平等心。我也分享一首妙天師父寫的佛曲《靜》：「靜而無欲，客塵遠離，無動無靜，動靜一如，無來無去，身心即佛。」，搭配專注明心脈輪，讓學員認識真正自己。

深入修行從找到明師

靜心的第四個要領，這也是我個人的心得：「尋師」，尋找上師。修行與登山一樣，如果有一位嚮導，因他去過目的地，他知道路途上會遇到甚麼環境、甚麼困難，我們便可以減少很多摸索的時間。

我也直言不諱地跟大家討論宗教議題，禪是超越宗教，並可以幫助任何宗教信仰達到其目的，是故印心禪是現代人的修行。我也提到釋迦摩尼佛救世基金會連續十年獲得內政部公益獎的肯定，也強調在道場共修對修行的幫助。

有緣來禪宗的道場，我鼓勵學員們跨過對宗教信仰認知的門檻，給自己一段時間實證。

（圖：https://pixabay.com/）