精神上的相對論：享受與穫得VS.踏實與豐富

文/阿寶JH Wei於台北

圖：被施捨的大餐，或許享受美食的滋味；但如果是努力工作後得到的便當，其滋味卻是踏實的滿足。

愛因斯坦用一個比喻來形容科學上的相對論：「一個男人與美女對坐一小時，會覺得似乎只過了一分鐘；但如果讓他坐在熱火爐上一分鐘，會覺得似乎過了不只一小時。」然而，精神上的世界也有相對論：「被施捨的大餐，或許享受美食的滋味；但如果是努力工作後得到的便當，其滋味卻是踏實的滿足。」學禪也是有相對論的：獨覺禪雖有獲得；懂得無相佈施卻有著更大喜悅的心靈豐富。

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佛的三身 VS. 三位一體

文/阿寶JHWei 於台北

圖：佛教所說的三身佛，基督教所提的三位一體，與我們這一生追求的生命價值都是同一件，世人不用分彼此你我，共同為人間的和平與愛努力。

今天想要跟網友分享超生命禪的一點小小心得。

我們人有三個精神體：靈、魂、魄，在追求靈性的最高層次就是回到永生靈性的家（宇宙天），這與佛教所說的成就佛的三身，與基督教所說的三位一體，雖然有些許細節上的不同，但其實是同一件事。

也因為如此，世人不應該再分宗教、國界、人種，共同為地球上的和平與愛努力，因為我們努力就是共同的目標，將佛國、天堂實現於人間。

民間信仰與靈性修持

文/阿寶JHWei 於臺北

圖：八家將，儺儀、儺舞的一種，臺灣民間信仰中家將陣頭之一的簡稱。民間信仰與靈性修持有何不同？

自從大學開始接觸領袖禪之後，一些靈性修持的觀念潛移默化的影響我。一轉眼就廿年過去，因為尊重每個人都有自己的信仰或價值觀，有些知道我禪修的朋友漸漸沒像初期一樣感到新鮮，有些朋友則也可能不曾聽我講禪。

最近剛好因為出書的緣分，我跟朋友推薦新書內容時，會提到我心靈方面的文章，裡面便有許多是我禪修之後的心得，這十年撰文期間我確實也因為體悟的深入而文章的描述也有所轉變。那民間信仰與靈性修持有什麼相同與相異之處呢？或許我用這篇短文探討。

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原來「輪迴」與「人生只有一次」真的沒有衝突

文/阿寶JHWei 於臺南

圖：原來人生只有一次的是父母給的精神體，不會有再次投胎的事，我們都應珍惜此生，找到靈性回家的路。

「獸靈界那段是我覺得最精采的」，我跟Dory說。與其說超生命教育精彩，也可以說釐清我許多在靈性世界方面的不清楚，比如佛教說的輪迴與基督教提的人生只有一次，對我來說之前確實比較模糊。原來人生只有一次的是父母給的精神體，不會有再次投胎的事，上天來的靈性部分才有輪迴，現在比較清楚也明白這兩者之間為何沒有衝突。因為一生只有一次的機會，我們都應珍惜此生，找到靈性回家的路。

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ALONE

文/阿寶JHWei 於台北

圖：有些人喜歡藉由親近大自然來得到心靈的歸零。

人生有很多時候需要「ALONE」，就算身旁有人，就算四處朋友，就算食衣無慮，就算網路方便，都需要給自己一些時間與空間沉澱。ALONE是對自己的沉澱，ALONE是找回自己，ALONE是認識自己的過程。

ALONE有兩個層次，一種ALONE是對過去與未來的自己互動，另一種是心靈上的歸零，懂得心靈上的歸零便不易匱乏，不用藉由奪取別人的能量來滿足自己。

從頻繁的與他人互動，到與過去、未來的自己互動的ALONE，到心靈歸零的ALONE，讓我們一起來學習「ALONE」。

待人便是待己

文/阿寶JHWei 於台北

圖：如果把待人就是待己這樣的定律套在利他上面的時候，成就他人便成了讓自己更上一層樓的鐵律。

在辦活動中突然領悟，待人便是待己。對別人苛求，其實是對自己要求；對他人平常心，便是對自己寬心。待別人誠懇，便是對自己踏實。

我很喜歡智者的一個金句：「超越自己，成就他人！」如果把待人就是待己這樣的定律套在利他上面的時候，成就他人便成了讓自己更上一層樓的鐵律。

看不見代表不存在？

文/阿寶JHWei 於臺北

圖：1905年愛因斯坦由光電效應的實驗結果提出光子概念，再次打破原來世人對光的認識。

世界上有許多的事情，是看不到卻不代表它不存在，不論是物質上、精神上，甚至靈性上更是難以用肉眼看到，也難用大腦判斷。

在目前物質化的世界，伴隨著唯物論的哲學思想，但是，如果無法證實的就代表不存在嗎？這樣的結論或許可以片面解釋眼前看到的物質世界，但是卻無法真正認識眼睛無法看到的一切精神面，也無法認識靈性的真相。

比利時與伊拉克一一受到恐攻的戰爭危機，環保現在還有霧霾的危機，另外貧窮、傳染病、物種保育等危機，這個世界太多紛擾，「愛與包容」正是現在最缺乏的智慧。