文／阿寶JH Wei 於台南
在妙天師父所講述的《金剛經真修實證》第三講中，有回答一位師兄姐的來信，問到《心經》的「無無明盡」。按師父的解析簡單的來說，就是做到把人相、我相、眾生相都度盡。那要怎麼做到無無明盡呢？本文想從妙天師父開示的真修實證——意淨、心行、身行三個層次，來跟跟各位修行朋友們分享筆者修行心得的三個對策：定錨意淨即禪定轉汙染化為光明、誓願心行即從反黑暗到高舉光明、利他行動即離相與圓滿無相佈施。歡迎大家一起交流分享。
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文／阿寶JH Wei 於台南
這次南港上課，妙天師父深入淺出地談到佛教的八識到第九、第十智：「八個兄弟一個胎，一個伶俐一個呆，五個在外做買賣，一個在內把帳開，一道香氣吹進來，看見文殊坐蓮臺。」末兩句畫龍點睛非常微妙。伶俐與呆分別是哪個部分？第八意識是污染還是清淨？我發現妙天師父的開示的重心盡是在清淨與智慧、放在靈性的成就上，與傳統佛教產生差異。我也意識到，就因眾生非眾生是名眾生、佛說法眾生沒開悟就不是佛法，真修實證才是回家的道路壓。
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文／阿寶JH Wei 於台南
最近有三個面向正在精進自己的修行：淨意、戒口、平常心。首先，自性利用某件事對我說：「你在捨不得什麼？」，提醒了我要清淨自己的意念，做好斷捨離。其次，為了自己的健康，最近戒美食、戒甜點、戒咖啡，這正好呼應斷捨離的淨意功夫。其三，面對人間諸法的壓力，我提醒自己要按妙天師父的開示使用精神體，讓自己常駐平常心。希望自己真修實證的功夫可以越來越扎實，做到真正的愛自己。
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文／阿寶JH Wei 於台南
老鷹40歲的時候，需要做出困難而重要的決定，等老死或重生；人遇到逆境或修行遇到瓶頸時，也要做出一樣人生的重要決定，痛定思痛真修實證便是獲得重生。義明宗師開示，人生逆境就是消業；而《金剛經》中提到一個概念，接引佈施被輕賤也是消業。一樣消業，人生逆境苦果災難與行接引被毀謗，您想選擇哪種來消業呢？不要等到無常來臨，願力是否大於業力，端看我們自己。
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文／阿寶JH Wei 於台南
偶爾，禪修結緣班會來一兩個去過紫衣的有緣人，由於妙禪規定不能接觸我們，有緣人可能沒再去那邊禪修了，大方地訴說去過那邊的經驗。妙禪教的功法多自妙天師父而來，一般人很難看出差異，但對我們深入的修行人來說，兩者的修為差很多。若要談妙禪與妙天師父的差異，我也是可以談的，因為我入門禪修時，剛好就是妙禪帶的。如果您要找幫助自己身心靈解脫、成就佛菩薩的明師，我不疑有他的給您真心建言，真的假不了，妙天師父才是您的正解。
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近日，妙天師父用「聖靈充滿」來詮釋當年釋尊教化佛弟子，所謂「眾生皆有佛性」，筆者對此感到十分驚豔、甚深微妙，並為之歡喜。筆者跟一位師兄分享，師父這番「聖靈充滿」等同「佛性充滿」的詮釋，也是幫我們弟子們在未來的全球弘法鋪路，因為，未來的宗教將會大一統，所有的宗教都忌諱食古不化，為全人類的靈性解脫而大破大立，為唯一的真理找到共同的方向。
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近日，一位朋友跟筆者聊到排斥妙天師父稱自己證道的事，主因《金剛經》提到不能說自己成佛。我同他分析「證佛道」與「成佛」是不同的，還鼓勵他真修實證才能認識哪些大師是成就佛的上師。至於妙天師父成佛了嗎？信者恆信不信者恆不信。筆者之所以相信妙天師父的修為，除了親身經歷第二次法難，認識師父的雅量，還有一步步的深入修行，見證師父指引的解脫方向實在不虛。共勉。
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《Do Re Mi》是一首耳熟能詳的經典英文歌曲，學唱歌從音符Do Re Mi開始。進入修行，也是有一開始的節奏Do Re Mi。首先Do，要開悟人生的真正價值；其次Re，找到自己的上師，真心跟著上師修行；第三Mi，去蕪存菁，地地精進。修行道路上，不用跟其他人比較，也不用評斷其他人；因為往內修持後，不會在名相上執著，追求實質的清淨、智慧與解脫。共勉。
（同步投書中）
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今年（2022年）8月16日開始的每週二晚上，全省禪修會館同步悟覺妙天禪師的新一系列親傳課程：領袖禪。「心平氣和歡喜自在」，這個課程以極為易懂的口白，闡述「禪」這樣博大奧妙的生命課題，並延伸到人如何藉由領袖禪從平庸提升到賢到聖。一如禪師以往課程搭配實作真修實證，可以說如沐春風，收穫滿滿，值得把握。
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文／阿寶JH Wei 於台南
有多少人把握自己的信仰、宗教或修行的方法可以將自己帶到佛國或天堂呢？抑或，目前社會的價值氛圍，鮮少讓一般普羅大眾反思「往生後將何處去」這個切身重要的問題。這生會遇到名師或明師，端看我們自己對這一生的目的是什麼？上師甚至於比佛、上帝都來得重要，而也唯有明師才能帶弟子真修實證、見證永生之道。
（另詳見於視傳媒）
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