在靈性的修持上，對於上帝／佛／證道的上師可能會有些誤解，讓我們想逃離祂的愛。如祂會給我恐懼嗎？為何我總是覺得祂的引導給我壓力。我需要依照某個準則與標準，才值得被祂愛嗎？祂會限制我去哪嗎？祂會希望我與自己連結嗎？在祂底下我會害怕失去，是否祂不愛我？
這篇整理幾個關於「祂會怎麼樣愛我們？」的問答集，歡迎交流。
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問：祂會給我恐懼嗎？為何我總是覺得祂的引導給我壓力？
答：在信仰上常常會有個問題：「如果祂愛我，為何我會感到恐懼與壓力？」其實，恐懼與壓力的來源常常是自己，不見得是祂。而這個恐懼通常來自我們的內心，大致可能有兩種情形。第一種，如果你聽過基督教器皿的意寓，或佛教的佛像與階梯的意寓（參考本文），你便知道祂會藉由不同的鍛鍊讓我們成為一位能夠給「真愛」的天使／菩薩。你必須要知道，真愛的永恆並非說到就可以做到，一般人常常滿足於表面上的短暫認知與感受，把真愛看得像說的一樣簡單容易，在面臨問題須解決或承擔時的反應卻不是那麼一回事。
你必須清楚，這些鍛鍊下產生的恐懼與壓力並非是「祂」希望給你的，你也不需要因為這些鍛鍊而產生恐懼與壓力。
第二種，就是我們可能無法做到祂眼中的標準，產生了恐懼。因為這個恐懼可能是我們拿了祂的標準來嚇自己。或者，我們自己曲解祂的說法或做法，產生恐懼與壓力的錯覺。如果是這樣的狀況，更應該要重新認識「祂」給我們的是什麼，而不是逃離這個恐懼。
問：我需要依照某個準則與標準，才值得被祂愛嗎？
答：有些人則會覺得，我是否必須按造某個準則與標準，才值得被祂愛？當然不是，基督教有律法，並非我們做不到律法就是 上帝不愛我們；佛教有戒律，也不代表做不到 佛就不愛我們；一位證道的上師不捨眾生的苦，怎麼會因為我們做不到要求就不愛了呢？通常，這些律法、戒律、要求，是祂帶我們離開苦痛的「方法」，就好像過河的竹筏一樣，幫助我們過煩惱痛苦的河。如果我們不用竹筏選擇自討苦吃的游過去，祂也不會放棄愛我們的。
問：祂會限制我去哪嗎？
答：常常有些人也會有這樣的困惑，如果祂愛我，會限制我不能去哪嗎？如果祂限制我們了，是否代表祂對我們的愛有分別心？其實這個問題與上個問題「準則與標準」是一樣的問題，而「分別心」只是曲解祂旨意的一種說詞。簡單的舉個例子來說，如果一隻你愛的寵物即將掉進去一個深的坑洞，你會想盡辦法引導牠，讓牠避開這個坑洞造成掉下去？或是讓牠按照自己的意志跳下去這個無法承受傷亡的坑洞呢？難不成你阻止牠跳進去就是代表你對牠的愛有分別心，因為你不夠愛牠而阻止牠去的方向？當然不是的。
問：祂會希望我與自己連結嗎？
答：當然，祂會希望我們與自己連結。只是，牠希望我們是與裡面的真我連結，不是外面的假我連結；你可以說真我是來自宇宙天的自性或是聖靈。但常常凡夫引導我們與外面的假我連結，假我的聲音與情感是生滅不實的，而且這些聲音與情感也常常會有傲慢與懷疑的陷阱。因此，阿寶很喜歡《尋找上師》封面的一段話：
老師可能會把剛剛洗乾淨的你丟進惡臭沖天的糞坑？！
而魔鬼卻會在自恃超越時空之時，
為你裝上翱翔的雙翼......
那你，究竟希望老師
是魔？是佛？還是大師？
圖：《尋找上師》提醒我們，不要被短暫的感覺給蒙蔽，找到自己真正的上師。我們有時候會被他人誤導，以為自己超越時空或更甚之前的喜悅，其實只是感受到假我短暫感受的錯覺，而常常這位誤導我們的「那位老師」看到的只是一條線或一個面而無法看到整個真相。他的誤導也不是惡意，只是他也不清楚自己的盲目。
問：在祂底下我會害怕失去，是否祂不愛我？
答：會泛延出在祂下面害怕失去，也是曲解祂的作為所產生的問題，事實上這些害怕失去不是祂給我們的，大部分的人也是自己給自己的。因此，也不會有祂愛不愛我們的問題。
而或許，另一部分這些「害怕失去」的感覺，是別人加注了錯誤的認知後產生的誤解。也因此，我常常告誡別人不要輕易去詆毀一個不清楚或不了解的人，因為任何我們給予錯誤的批判，都可能導致別人對於「祂」產生誤解。
請留意曲解與重傷「祂」的效果
「祂」會怎樣的愛我們？有時候我們並不懂祂給的愛，卻加以重傷與毀謗，因此自古以來的聖者，凡是像佛教的釋迦牟尼佛、達摩祖師，或是基督教的耶穌基督，都會有人加以毀謗或傷害。阿寶也曾經跟著一位「老師」毀謗他人，沒想到不到一個月這位老師咳到吐血，住院時閉上眼睛看到都是地獄的法界。
因此，在我們不清楚眼前批評的這位是「他」或「祂」，應該減少批判，避免造成重傷祂而反而傷己的效果。共勉。
（圖片來源：https://pixabay.com/）
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