今年聖誕節，我因骨髓捐贈來到靜思堂

文／阿寶JH Wei 於台南

圖：慈濟的活動重視人間佛教，若能大力的推動禪定與般若的出世間佛教，會更加有功德與成就。

今年的聖誕節很特別，一方面多寶念了天主教的幼稚園，身為家長因此接觸天主教的信仰文化，一方面我則因為骨髓捐贈，受邀到台南靜思堂，參加證嚴上人的歲末祝福活動。慈濟跟我對於傳統佛教的觀察一樣，對於出家師父非常尊敬，但可惜不認識在家居士也有得道的大師。所謂「天下武功出少林，佛陀正法在禪宗。」，慈濟的活動重視人間佛教，我深信以這樣的規模，若能大力的推動禪定與般若的出世間佛教，會更加有功德與成就。

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捐髓：累一段時間可以救人生命

自從學生時期禪修之後，我建立了利他的人生觀，某次在大學校園看到慈濟推廣骨髓捐贈擺攤，當時我的認知骨髓跟血液一樣可以再生，累一段時間可以救人生命，我便簽了配對同意書，並留做血液資料。

登記後過了好幾年，我於2009年首次配對成功，當時已經準備請假到花蓮捐贈，但對方因為我有某項遺傳代謝缺陷回絕了。2022年，我收到第二次配對成功的通知，經過層層複檢，終於在10月11~12日於台中慈濟醫院完成周邊血液幹細胞抽取。慈濟非常用心，此後並安排定期抽驗，追蹤我捐贈後的身體狀況。

這次慈濟志工邀請我參加證嚴上人在台南靜思堂2024的歲末祝福，捐贈者同被安排在一樓的座位，實感榮幸。 

傳統佛教徒對出家的迷失

這次2024的歲末祝福活動中，其中一個很重要的活動「授證典禮」。雖然證嚴上人沒有下樓，但精舍師父代為授證，並代上人為現場與會者開示。眾人對精舍師父非常尊敬，後來安排眾人長跪姿送出家師父離開。

比對我們的禪修課程，佛弟子是鮮少跪姿禮拜妙天師父的。

在入門禪修之後，長時間觀察一般人對於出家師父這樣的尊敬，但傳統佛教徒的眼中，在家居士位階沒有出家師父來的高，甚至會排斥。但禪修越是深入，我越發現僧人雖有身穿袈裟的外相，不見得是修行的真功夫。

《六祖壇經》也曾紀錄六祖惠能大師的這段話：「吾去七十年，有二菩薩從東方來，一在家，一出家。同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。」點出正法在在家居士的法脈也同樣重要。

我知道妙天師父最後選擇在家居士的身分弘法，就是為了打破一般人執著於法相，因禪是破一切相的。也因此，我一直對於一對偈語印象深刻「天下武功出少林，佛陀正法在禪宗。」沒有一定的悟性，很難踏進禪宗道場修行。

救人性命，從自己的真修實證開始

慈濟2024的歲末祝福活動中，除授證典禮，還有撥放回顧影片、表演活動。影片裡面少不了許多慈濟人在世界各地行腳的足跡，尤其是對印尼的救助與資源，不分宗教的大愛，令人動容。

救人生命在人間佛教，而救人性命在出世間佛教；慈濟的活動重視人間佛教，也吸引許多信徒，我也深感敬佩與認同。不過，歷經禪修的啟悟與實證下，我也深信唯如果以慈濟這樣的規模，可以大力的推動禪定與般若的出世間佛教，會更加有功德與成就。 

妙天師父曾在金剛經真修實證第七講中開示，真修實證，就是意淨、心行、身證，這三個缺任何一個都很難圓滿而成就；而真正的禪定，才有辦法做到意淨。因此，救人生命只要發善心即可，但要救人性命、慧命，要自己願意修行正法，真修實證才行。我們一起共勉。

（圖：WIKI）