文/阿寶JH Wei 於台南
圖:許多網路鄉民習慣不明就裡,草率跟風貼宗教團體標籤,障礙別人也讓自己錯失幸福的可能。近日,成為公眾人物的師兄姐,因為與某些網友立場不同,被貼邪教標籤,令筆者感觸良多。您應該認識,1996年「宗教掃黑」,實然是打壓異己的政治活動,讓民眾喪失良好的修行機緣。許多網路鄉民習慣不明就裡,草率跟風貼宗教團體標籤,障礙別人也讓自己錯失幸福的可能。誠然,與其宗教都不碰,不如了解分辨其真偽。若沒真的深入接觸,至少不要一開始就妄下定論、跟風批評,並理性去認識自己應該要追求的心靈價值是甚麼。
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政府打壓異己,民眾喪失修行機緣!
或許您不曾深入了解,在1996年第一次台灣總統民選之後,前總統李登輝施行的「宗教掃黑」,實然是打壓異己的政治活動。當時,只要曾與其他候選人互動、或是公開支持、參與政治活動的團體,都被毀譽打壓。
筆者記得當年佛光山便很機靈,被打之前自己先封關;妙天師父就沒這麼幸運,吃上超過一周的每天負面頭條。
若您有看過林達檢察官所著《真理的受難者》,當時政府鼓勵火葬,在立法還未成熟,執政當局藉此炒作違建打壓妙天師父。事情的後來,其他違建卻皆就地合法,等於讓妙天師父概括承受立法過程的原罪,成為真理的受難者。
而這些當年宗教掃黑的宗教團體,最終都已無罪或撤銷指控結案;但一般的民眾沒有辦法深入清楚訊息真偽,也沒追蹤事情始末,錯信政府給這些宗教團體貼的標籤,其中不乏真正令人解脫之門,因而喪失修行正法的機緣。令人遺憾的,當宗教被限制進入校園,黑道卻仍進入校園吸收成員。
跟風亂貼宗教標籤,錯失幸福的可能
依筆者禪修廿多年的觀察,許多網路鄉民習慣不明就裡,對宗教是什麼、修行是什麼都沒有了解,跟風批評邪教、神棍,草率跟風貼宗教團體標籤。
我們來看判斷邪教的五個指標:不可被質疑、切斷與外界的連結、對金錢/勞力/身體有過度的索取、用恐懼與罪惡感來控制你、是否允許自由離開等,筆者依此分析正法與邪教,實乃一線之隔。當有人指一個宗教為邪教,卻更常是因為自己的立場與其不同,多少人有深入過真理應是什麼呢?
跟風批評的人通常也未曾深入什麼是心靈,只是人云亦云;批評者常以為自己是正義之士幫助別人,但他可能也沒想過,真正的修行會給他自己會多大的幫助,草率批判障礙別人也讓自己錯失自己幸福的可能。
舉個例子來說,有人因為整天看新聞負面情緒,嚴重者睡不好,一個對的方法可以幫助他平靜下來,獲得新生;而他們眼中的邪教,可能反而是可以幫助他的一道門。
與其宗教都不碰,不如分辨真偽!
有些人認為宗教不該碰政治,但政治是管理眾人之事,但宗教是關心眾人的福與禍,靈性的解脫。對象一樣,只是著手的根本不同。
拿一個佛典中的實際例子,印度來中土的達摩祖師,到中國第一個接引的對象就是梁武帝。並不是因為達摩祖師喜歡涉入政治,而是因為他知道一國之君如果也懂得修行,百姓就有福了。相反的,如果政治領袖們不懂修行又毀謗正法,那百姓只能受到自身原有的業識的痛苦與輪迴之中。
誠然,現今資訊爆炸的年代,訊息真假難辨,但與其宗教都不碰,不如了解分辨其真偽。當您沒真的接觸,至少不要一開始就妄下定論、跟風批評,並理性去認識自己應該要追求的心靈價值是甚麼。
(圖:bing AI生成)

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