《最後的演講》談生死觀與夢想

文／阿寶JH Wei 於台南

圖：任何困難，都是讓我們證明自己多可望達到某個夢想。

應邀一位學生時期認識的朋友小翔，上週找了時間錄製他與搭檔Silvia的播客節目「閱讀聊樂KEY」，我們選了蘭迪•鮑許《最後的演講》這本書來談。鮑許提到一道證明自己渴望的牆，讓我感動並受用到現在；生死觀也是這本書延伸的重要課題，我則用神木格局來呼應關於夢想這件事，把握人生、即刻去做。

（播客連結）
（文另詳於視傳媒）

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一道證明自己渴望的牆

這本《最後的演講》的書，我讀了之後在2013、2014年的文章各引用了一次，這兩次都是談到同一段話：

"請記住 : 阻擋你的障礙必有其原因，
這道牆並不是為了阻止我們，
這道牆讓我們有機會展現自己有多想達到這目標
(Brick walls are there for a reason : they let us prove how badly we want things.)
這道牆是為了阻止那些不夠渴望的人，
它們是為了阻擋那些不夠熱愛的人而存在的。"

看得出來，這段具有啟發性的文字令我感動，到現今還是非常受用。

做任何事，不可能都是一帆風順的；夢想，是需要某個程度的決心，才有辦法克服所有的考驗。就像阿寶為了愛心與和平撰文了15年，也不是都順順利利，如沒有靈感、怕見度不夠、怕深度不夠、身邊太多雜務等等，如果沒有一定的決心，很難努力到現在還在週更，並自許精益求精。

關於生與死，人都會歷經的課題

生死是《最後的演講》至關的課題，那時因為鮑許教授生病即將離開人世，準備了這場演講。

「您甚麼時候開始思考生死這件事呢？」Silvia問我。

對我來說，生死觀分成三個階段。第一個階段，就是調皮的小時候看生死，那時候睡覺時我就頑皮的想，如果某天我張開眼睛是在棺材裡，該怎麼辦。

第二階段就是人生越發成熟，意識到人與人之間的生離死別。從很親的外公離開，到領袖會夥伴玉凡、很熟悉的奶奶等，重感情的我似乎難以割捨熟悉的人離開人間的這件事。當問我會不會有天跟孩子談起生死，這可真是個值得思考的問題。

第三個階段是進入思考自己的生死，剛好最近忙裏偷閒看了韓劇《39》，裡面也談到呼應面對生死這件事。對於人生有非常多理想想要去做的我，自己的生死成為應該關注的課題，健康、開朗也成為面對生命不可或缺的重點。

人人都可以善用的「神木格局」

談了沉重的生死問題，小翔希望我在談談夢想這件事，因為「牆」的這段話是我對這本書影響最深的部分。於是我談起了神木格局。在學生的時候便看過這段文：郭台銘先生說：「阿里山上的神木之所以大，四千年前當種子掉到泥土裡時就決定了。」 

以前我認為學生的時候才能善用神木格局這個概念，但現在似乎改觀了，像白天我做的是勞力的藍領工作，而我也有家庭、孩子的責任，但是卻不曾改變我，去捨棄的夢想推動世界和平，這就是「神木格局」，每個人其實都可以做到。

工作、家庭都是社會責任，也可以是甜蜜的負荷，可以說是我們人生夢想的某道美麗的牆，但「魂魄的人生就只有一次，沒有來世」，我們應該珍惜此生，把握當下及時去做該做的理想。

（圖：《最後的演講》影片截圖）