禪定方能解五蘊熾盛苦

文／阿寶JH Wei 於台南

圖：五蘊熾盛苦，好似一個人已經疲憊不堪卻無法停下跑步。

最近筆者在忙碌於工作、家裡的事情的時候，深深感受到身體、感受、思考、行為、意識的五蘊強烈時的苦。然而，《心經》已經告訴我們解方，「觀自在菩薩， 行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」妙天師父明確的開示，這裡指的「行深」就是禪定。我感到非常幸運也非常感恩，因為信仰不能只停在認知上感到安慰與寄託，而要有進一步學到正確的禪定方法，才能幫助我們解脫五蘊熾盛苦。

KEYWORDS: #五蘊熾盛苦 #修行 #禪定 #禪修 #心經

#歡迎加入 #阿寶愛心獨賣
#部落格 https://babywey.blogspot.com/
#Line生活圈 https://goo.gl/Bscqzn
#Telegram頻道 https://t.me/babywey
#IG頻道 https://www.instagram.com/babywey2018
#臉書粉絲團 https://www.facebook.com/babywey

五蘊熾盛苦：想停下腳步卻無法停

義明宗師曾經對輪迴有個比擬，好像一個人無法停下跑步。我對這個比擬感到深刻，確實，人的身心狀態，在接收到某個資訊的時候，總會有一個反射動作，就算我們知道這個動作是無濟於事的，這個動作依然會反應出來。

妙天師父以簡單的白話形容，五蘊熾盛苦就是欲望很強的時候。

舉幾個例子來說，我們可能對自己上班公司的某個政策不是很滿意，或對家人的某個行為不是很開心，或對自己懷才不遇，或對時事感到不滿。抑或，太過樂天或開心的情緒與反應，反而帶來困擾或麻煩。

這些不如意或得意的事，我們的情緒可能跟著起伏、波動，甚至還會有行為（如抱怨或得意忘形），就算情緒與行為對事情沒有甚麼幫助，我們依然會這樣做。而或許，我們也不想跟著這個圈圈跑、不樂見自己的情緒與動作，但也無法阻止它一次次發生。

信仰不能只停在認知上感到安慰

有些人可能選擇接受，遇到這些不如意或得意的事情是必然的；有些人選擇接觸宗教，讓信仰當是一個寄託。不過，依筆者禪修的經驗發現，信仰不能只停在認知上感到安慰與寄託。

或許有人會問，那我們要不接受現實，或勉強去改變事情嗎？也不是這樣的。

筆者發現，許多人的接受現實，仍是處於一種不願意、不欣然，或者是逃避的一種狀態，其實當面對同樣的事情時，情緒還是會上來。這就好像曾經扭傷了腳，後來不疼可能不是這個傷已經好了，而是暫時不去動腳的這個關節。

我自己也是有些雷區，一碰到這些事，情緒就會上來。任何人有這些雷區，代表自己還沒有真正放下或面對，只是沒有碰觸某些區塊，修行就是要清淨、解脫這些雷區。

《心經》已點明解方：行深即為禪定

那要怎麼去處理這些不如意或得意的事情導致的問題呢？只有260個字數的《心經》已經告訴我們解方，「觀自在菩薩， 行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」妙天師父明確的開示，這裡指的「行深」就是禪定。

就是要入於真正的禪定，才有辦法直面我們的五蘊，無論色、受、想、行、識哪個環節，在禪定中打破時間的限制，升起的時候與入滅的空沒有差別。禪定是如何打破，如人飲水冷暖自知。

因此，真正的禪定方能解五蘊熾盛苦。現代的修行人不少，但成就解脫者少，就是因為能帶我們真正入於禪定的上師少。

（圖：bing AI生成）