圓滿的文字

文／阿寶JH Wei 於台南

圖：阿寶愛心部落以獨賣愛心為銘、以推動世界和平為志。

一位師兄因上次那篇「悟空文」找筆者關心，筆者解釋該文乃因秉著化解衝突而寫，很可惜引來筆戰只好冷處理。回想寫了19年的文章，筆者堅持初衷，以獨賣愛心為銘、以推動世界和平為志；筆者勉勵自己寫得不只是文字，也是一個圓滿的格調。圓滿的文字，化干戈為玉帛；圓滿的文字屬於心靈文化，追求成就多個層次圓滿大眾的藝術；圓滿的文字的目標，是追求永續和平與愛的世界，妙天師父也稱這境地為地球佛國、世界和平。朋友們，我們一起努力。

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化干戈為玉帛，以文字化解衝突

筆者認為，圓滿的文字其中重要的功能就是化干戈為玉帛，以文字化解衝突。

上一次「悟空文」，筆者就是秉持著化解衝突矛盾所寫的文章。筆者認為把彼此的認知都理解出來，深度釐清共同的目標、找到通往真理的道理，就可以化解衝突。很可惜文章未得到理解引來筆戰，故筆者只好靜默冷處理。

筆者主張「真理並不是越辯越明，而是不辯自明」。要自己往內釐清、參悟，才能找到永恆的真理；而辯論只是找到真理的一個途徑。但往往，不往內醒悟的人越辯反而越迷糊。

現在是容易取得資訊的便利時代，雖然AI功能日新月異，由於網路生態從認知追求轉變為感官追求，網頁的搜尋導向不是追求真相或真理，而且一直餵養喜歡的資訊，網路的愛用者容易沉浸在同溫層的敘事裡。

當大部分的人都活在同溫層，將會產生一個不樂見的結果，就是不同的一群人對同一件事可能會有相差地遠的認知，形成對立。

因此身為一個文字工作者，或者把分享當作志業的朋友們，創造和平的契機就是一個重要的工作了。筆者相信，說服別人不如釐清問題，先說服自己；有能力的人更應圓融各方意見，方能推動眾多人的共同利益。

因為圓滿心，成就多層次圓滿大眾的藝術

或許有人會想，師父開示過「組織就像同心圓」，我們應該要把認同的人先集合起來，再持續的擴大，這個部分筆者認同，我也是朝這個方向去經營。

不過為何筆者寫政治文挑戰大夥們的認知差距呢？雖然禪不立文字，但筆者也相信，圓滿的文字屬於心靈文化，文字也可以因為一個圓滿的心，多個層次影響大眾，成為圓滿大眾的藝術。

圓滿的文字要怎麼落實在政治議題而圓滿大眾呢？

首先在心態上，就是因為我們是在家居士，政治是管理眾人之事，眾人即眾生，弘法度眾則是關心眾生之事，關心政治便是我們在家居士不必狂熱也不應迴避的課題。當關心與涉入政治越深，我們在家居士除了秉持一個清淨的心，圓融不同的意見、化解衝突也是很重要的使命。

換句話說，當我們持續關心政治與圓滿別人，我們也應該時時保持覺知，內觀自己的心是否保持愉悅、清淨，才不至於落入人、我、眾生相裡，失去圓滿的心。

追求永續和平與愛的世界為目標

圓滿的文字，會有一個終極的目標，就是追求永續和平與愛的世界。 

什麼是永續？就是可持續穩定發展的狀態，這樣和平與愛的世界，也是中國古代思想的大同世界，妙天師父也稱這境地為地球佛國、人間淨土、世界和平。

某次，我與天主教的同事在聊，我同他分享自己的志業就是推動世界和平，其中一個努力的，就是打破宗教間的隔閡。

同事問我，怎麼打破宗教間的隔閡？我同他分享，真理只有一個，任何的經典都是指向真理的文字，所謂手指明月手指不是明月；我欲追求妙天師父勉勵弟子們的真修實證，圓滿的文字就是描繪出真修實證後直通真理的文字。

政治的終極目標也應是沒有隔閡與衝突的，一個大同世界，也是一個無國界的世界。筆者相信，一位世界級的政治領袖，會是以推動大同世界為己任。筆者也相信，一位禪行者從政，也具有同樣的慈悲胸懷來關心與推動世界局勢的變化。

圓滿的文字不會只是圓滿的文字相，也會不只是圓滿心，其真性可以直通真理，結合世界領袖的光明力量化作更大的光明。朋友們，我們一起努力。

（圖：bing AI生成）