文/阿寶JH Wei 於台南
圖:鄭麗文在中山陵發表感性演說, 用臺灣史為主體來連結兩岸,廣受好評。2026年4月7至12日,國民黨主席鄭麗文在川習會前,訪問大陸並舉行鄭習會,象徵國民黨中生代正式接手並重塑黨內路線,也為兩岸和平創造一個重生的機遇。其中,鄭麗文在中山陵發表感性演說, 用臺灣史為主體來連結兩岸,廣受好評。兩岸是如何被民進黨用臺灣史來切割?這反而成為鄭麗文演說的亮點,用史料小故事來連結兩岸,突顯臺獨政府想掩飾兩岸關係的真相。兩岸關係,臺灣要參與談判,或等著被別人決定?考驗全民對幸福選擇的智慧。
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兩岸是如何被民進黨用臺灣史來切割?
媒體人陳鳳馨在《風向龍鳳配》節目中提到, 「民進黨是用臺灣史來切割兩岸,鄭麗文用臺灣史來連結兩岸。」民進黨是如何用臺灣史來切割兩岸?我們可以從中華民國歷史課綱的演化來認識這累積已久的課題。它是如何一次次地被去中化,共可分四個階段:
1. 萌芽期:李登輝時期(1990年代)——臺灣史的獨立化
這是「去中國化」的開端。李登輝執政後期,開放民間版本詮釋歷史,臺灣史首次獨立單元,開始透過教育建構「臺灣主體意識」。
2. 激化期:陳水扁時期(2000-2008年)——中國史與臺灣史的正式切割
陳水扁政府全面推行「去中國化」,徹底重塑歷史架構。將「日據時期」改為「日治時期」,淡化殖民壓迫,美化日本統治;將1945年以後的中華民國史劃入「臺灣史」,試圖切斷近代中國與臺灣的連結。
3. 停滯與反彈:馬英九時期(2008-2016年)——微調與爭議
馬英九政府試圖撥亂反正,將「日本統治」改回「日本殖民統治」;在「慰安婦」前加上「被強迫」等。但效果有限且引發2015年強烈的「反課綱運動」,學生佔領教育部,當時的學生已習慣「臺獨史觀」,認為微調是「洗腦」。
4. 完成期:蔡英文時期(2016-2024年)——中國史的「蒸發」
蔡英文政府徹底完成了歷史教育的「去中國化」。
2018年(108課綱):原本的「臺灣史、中國史、世界史」三大部分,被改為「臺灣史、東亞史、世界史」。這是目前現行的課綱,也是「去中化」最徹底的一次。
鄭用史料小故事來重新連結兩岸
那鄭麗文如何用臺灣史來連結兩岸呢?她巧妙的用實際上發生的小故事來找回臺灣對中國歸屬的記憶,史料有據連臺獨支持者都很難否定。陳鳳馨分析,鄭麗文以臺灣史的角度批判殖民與帝國主義,是政治人物中的第一位。
筆者將鄭麗文於中山陵的講稿分四個部分,前三為國父逝世、辛亥革命成功、臺灣光復等三個時間,第四段則強調中國由於受到外國帝國主義侵略外、內部自相殘殺禍及百姓。四部份摘要如下:
【時間1:1925年3月12日,國父孫中山先生逝世】
鄭麗文點出當時臺灣已經淪為日本的殖民地30年,雖然被日本人打壓,仍舊盛況空前地舉辦了各項追悼會。
被推崇追求民主、自由的蔣渭水先生撰寫了〈哭望天涯吊偉人——哀孫先生之死〉,還有張我軍先生的〈長使英雄淚滿襟〉。
鄭麗文不只情感描述當時臺灣人對國父的不捨,也突顯當時被日本殖民打壓的壓抑情緒,鄭麗文說:「在大陸哭中山之死,天經地義,光榮正大;在臺灣哭中山之死,卻要想方設法、小心翼翼、躲躲藏藏」。
【時間2:1911年,辛亥革命成功後】
革命成功,臺灣人難掩興奮,鄭麗文強調:「當時的臺灣知識分子,希望革命成功之後的中國,可以奮發圖強,早日收復臺灣,結束日本的殖民統治。」
「在臺北的大稻埕,商家集體地懸掛慶祝漢族光復的布條,(日本)總督府立刻出動憲兵強制拆除。」
「臺南寶美樓戲班將黃花崗的故事改編成歌仔戲《七十二烈士》,總督府立刻以妨害治安將以查禁。」
「臺中霧峰林家族人集體剪掉辮子,焚毀辮髮飾,高呼追隨孫先生的革命精神。」
這時鄭麗文也提到國父創立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。
接著,鄭麗文點出臺灣的抗日行動,從前期的武裝流血,轉為文化抵抗。
孫中山先生死後,蔣渭水仿效中國國民黨的組織,在1927年組成了臺灣民眾黨,以孫文主義、三民主義為本,寫成了黨綱。
鄭麗文巧妙的連結大家熟悉尚未來臺仍在大陸的先總統蔣公,「好不容易北伐成功之後,立刻面臨了日本侵華的步步進逼。」八年抗戰到日本戰敗之後,臺灣結束了長達五十年被殖民統治。
【時間3:1945年,臺灣光復後】
鄭麗文接著點出二戰後臺灣光復,在臺灣史上的事件…
「戰後千瘡百孔的中國陷入了(第2次)國共內戰;同時,陳儀負責接收臺灣,發生了二二八事變。」
「兩年之後,國民黨百萬部隊退守臺澎金馬。」
「臺灣內部發動了清鄉運動跟白色恐怖。」
「歷經了長達38年的戒嚴。」
【強調中國內部自相殘殺禍及百姓】
鄭麗文再點出眾多臺灣史小故事之後,把兩岸分開歸咎於日本的帝國主義侵略,還有很多是源自內部的矛盾分歧所導致的自相殘殺,她強調「真正受苦遭殃的,永遠是無辜的百姓、底層的人民。」
鄭麗文並期許,願這一代承繼國父的革命精神、博愛胸懷、大同理想、薪盡火傳,繼續為革命路上前仆後繼的同志們指引方向。
要參與談判,或等著被決定?
有朋友說,鄭麗文在臺日往來頻繁的關係下批判日本,不太合適。誠然,這是臺灣發展下的實際情況,民進黨在去中化課綱下,刻意粉飾了日本侵略殖民的過去,反而讓學子喪失明辨大是大非的能力;喪失明辨能力,搞不清楚誰更值得信任。
筆者支持,找回大是大非的史觀,並非視日本為敵,大是大非才能找回臺灣的發展機遇。
郭正亮在某節目上引用某民調提的很棒問題:「臺灣要主動參與兩岸談判,或是等別人來決定?」 ,意外有7成5的民眾認為要主動參與。鄭麗文踏出找回大是大非的臺灣史觀的第一步,未來可以怎麼做呢?筆者認為,就是為開啟兩岸的談判做準備。
國民黨內部也不應該再怕提出來談,不談,臺灣就是等著被決定的角色。臺灣的未來考驗全民對幸福選擇的智慧,選民應請臺灣政府主動參與談判,您我都是監督政府的重要一份子。
(圖:黃韋銓攝)

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