佛性充滿與聖靈充滿

文／阿寶JH Wei 於台南

圖：未來的宗教將會大一統，為全人類的靈性解脫而大破大立，為唯一的真理找到共同的方向。

近日，妙天師父用「聖靈充滿」來詮釋當年釋尊教化佛弟子，所謂「眾生皆有佛性」，筆者對此感到十分驚豔、甚深微妙，並為之歡喜。筆者跟一位師兄分享，師父這番「聖靈充滿」等同「佛性充滿」的詮釋，也是幫我們弟子們在未來的全球弘法鋪路，因為，未來的宗教將會大一統，所有的宗教都忌諱食古不化，為全人類的靈性解脫而大破大立，為唯一的真理找到共同的方向。

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同一真相，唯眾宗教用詞不同

筆者1998年開始接觸禪修，深受妙天師父大願的感召，歷經十多年後， 我發了一個傻大願，誓願要打破宗教間的隔閡，遂於2009年到中壢的一個教會深入。

當時我就有一個信念：世界上只有一個真理、同一個真相，所有的宗教只是用詞不同。如佛教有應化身、法身、報身等佛的三身，基督教有聖父、聖靈、聖子等三位一體，我常思索教會的某個用詞在禪修時候的是哪個用詞，希望在宗教間走出一條通路。

不過，這一年我因太理想而告敗。反思失敗其中出的問題，我意識到教會的弟兄姊妹鮮少人知道我禪修，法門內的師兄姊也鮮少人支持我去教會。我的行動脫離了現實，這樣怎麼打破兩造隔閡呢？

這個行動的最後，因給自己壓力過大而生病，隨即寫信給妙天師父請示。

妙天師父微妙的詮釋「聖靈」

2017年，妙天師父用聖光詮釋佛光，並以魂魄靈及超生命禪來分析身心靈，當時的我非常喜悅，因為好似更進一步認識這個世界的真理。我嘗試以一篇「佛的三身 VS. 三位一體」來分享我對宗教間用詞差異的理解。

近日，妙天師父在南港詮釋的「聖靈」甚為微妙，也讓我看到當年自己理解基督教三位一體的粗糙。

師父開示到，當年釋尊開示「眾生皆有佛性」，並不是所有的自性都有佛性，而是在當時釋尊的眾弟子們，因為沐浴釋尊的佛光，自性的佛性充滿。就好像我們現在佛的教育下，佛性充滿。

妙天師父進一步詮釋，這個「佛性充滿」，就是基督教所說的「聖靈充滿」。當時聽到十分驚豔、甚深微妙，並為之歡喜。

宗教忌食古不化，為全人類大破大立！

後來，有人跟師父提，「『聖靈』這個詞是別人的，我們不能用。」，師父心想，這樣的信仰態度食古不化。誠然，現在東西方有很多大大小小的宗教，每個宗教都勸人為善，那為何宗教間會有矛盾呢？就是因為沒有深入究竟，所以對真理常常以孔窺天。

身為地球現代公民的一員，追求宗教應該忌食古不化，更要為全人類的靈性解脫大破大立；追求世界和平也是一樣的，對政治理想應該忌食古不化，不能政體歧視，才能為和平大破大立。

未來的宗教將會大一統，所有宗教為唯一的真理找到共同的方向。

（圖：bing AI生成）