無無明盡

文／阿寶JH Wei 於台南

 圖：無無明盡的三個對策：定錨意淨即禪定轉汙染化為光明、誓願心行即從反黑暗到高舉光明、利他行動即離相與圓滿無相佈施。

在妙天師父所講述的《金剛經真修實證》第三講中，有回答一位師兄姐的來信，問到《心經》的「無無明盡」。按師父的解析簡單的來說，就是做到把人相、我相、眾生相都度盡。那要怎麼做到無無明盡呢？本文想從妙天師父開示的真修實證——意淨、心行、身行三個層次，來跟跟各位修行朋友們分享筆者修行心得的三個對策：定錨意淨即禪定轉汙染化為光明、誓願心行即從反黑暗到高舉光明、利他行動即離相與圓滿無相佈施。歡迎大家一起交流分享。

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定錨意淨／禪定轉汙染化為光明

要怎麼樣做到從每天生滅的狀態，讓自己從意識清淨到無明漏盡？雖然《金剛經》曾云：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」，從當下定錨開始著手意淨（以下簡稱「定錨意淨」，是修行很重要的首要對策。

要做到定錨意淨，依筆者的心得，每天禪定練習便是一個很重要的基礎功夫。 

每天的禪定都是在面對這段時間自己的狀態。在物理學上來看，自己就好像一個波形一樣，這個波形有許多不同的頻率波疊加在一起，我們的過去、現在與未來的自己疊加在一起，成為當下的自己。

禪定的練習，除了呼吸放鬆、專注脈輪，因為禪定無法一夕改變所有狀態，最重要就是禪心堅定，克服動搖的心。筆者好幾次這樣的經驗，就是持續專注與放鬆過程當中，突然茅塞頓開，身心一片光明。

 誓願心行／從反黑暗到高舉光明

 要做到無明漏盡，筆者亦有個關於心態上調整的心得，就是應避免陷入一個「正義之士陷阱」，這也是無明漏盡的第二個對策：讓自己從反抗黑暗轉為高舉光明。

簡單的來說，反抗黑暗對永恆的結果其實是消極的、高舉光明對永恆的結果反而是積極的。這其中有一個很深的道理「吸引力法則」，我們應避免自己成為黑暗的吸引中心，或者把情境推向黑暗。

什麼是黑暗的吸引中心？就是當自己持續的用反對的態度去消極抗拒黑暗，自己的心就會常常處於憤怒當中。我常常想到電影《星際大戰》的一個角色「黑武士」，他本來是捍衛和平的絕地武士，因身心俱毀而墮入黑暗面。

那什麼是情境推向黑暗？就是當我們越不希望這個負面事情發生，心裡反而跟宇宙下這個世界往這個要求的指定。

要怎麼在心態上做到這樣的調整，筆者有兩個法寶給大家參考，一是每天禱告，祈求諸佛菩薩給自己力量來推動世界和平；二是聽師父開示，即每天讓自己朝向智慧的方向去努力。

利他行動／離相與圓滿的無相佈施

無明漏盡，還有一個最關鍵的對策，就是著手「利他行動」。

「利他」，並不是一個口號，也不是一個宗教的衛道思想，而是一個修行的切實課題。怎麼說呢？當您開始著手上意淨、心行的道路上前進，您會開始發現，我們內在身心的汙染，都是因為我們脫離不了這個社會、國家、世界。

外面的地獄、眾生雖無法度盡，但行菩薩道的利他行動，卻是讓自己內在的地獄、眾生度盡的重要關鍵。

這個利他行動，就是著手開始幫助別人，尤其是利益他人靈性的「無相佈施」。怎麼利益他人的法？第一，就是對他人的困擾不加以評論就是離相，第二，就是圓滿他人的靈性解脫；綜合兩者即為離相與圓滿的無相佈施。

以上是筆者對於無無明盡修行心得的三個對策，我們一起共勉。

（圖：bing AI生成）