文/阿寶JH Wei 於台南
圖:不依附眾生的愛,才能識佛的悲憫。近日,一位多年前曾來禪修的朋友提到,因為妙天師父政治面親藍,政治光譜不搭就不來修禪了。我認為很可惜,因為他不懂師父的心思,依我廿多年來對師父的觀察,他挺中華民國但卻不像一些人藍營的政治人物反共,他支持兩岸和平但更推及全球一家。總體來說,妙天師父關心政治是基於關心眾生,但政治面不是親藍,準確來說是親地球佛國。誠然,政治不會缺席地球佛國的實踐,不依附眾生的愛,才能識佛的悲憫。
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挺中華民國,師父卻不反共!
有人認為師父親藍,或許跟妙天師父的一個基本態度有關:「師父挺中華民國」。不過,我認為從這個來理解師父的光譜親藍就太狹隘了,他身為宗教家,依然與各黨的政治人物關係都不錯。
師父在修禪強調真修實證,關心政治則秉著務實態度。挺中華民國是因為師父清楚台獨走不通,去中華民國的台灣根本沒有未來出路。
然而,我也留意到妙天師父另一個政治態度,這個卻跟目前國民黨某些政治人物的態度不太一樣,就是「師父並不反共」。國民黨有些人反共,我認為是被西方媒體勾勒的刻板印象影響,現在媒體描繪大陸的認知與實際情況有所出入。
甚至於,師父稱讚過幾次大陸的建設與發展,因此他相信兩岸和平對台灣來說益處多得些。
支持兩岸統一?師父更推及全球一家!
或許,有些人把妙天師父支持兩岸和平的立場貼上統派標籤。那師父支持兩岸統一嗎?我之前也很好奇,並留意師父對於兩岸相關的開示。
一次師父在領袖會(世界領袖教育和平基金會)的演講震撼了我,師父講中提到「我們希望兩岸統一」,當時我豎起耳朵,心想這算是師父對兩岸關係表態嗎?沒想到師父的下兩句是「我們希望世界統一,五洲共和全球一家!」
以全球一家的格局來看,就可以理解師父的格局為何打破紅統、藍統了,即打破以中華人民共和國或中華民國為主體的兩岸統一。因為,推動地球佛國、人間天堂才是師父看的兩岸和平關係的真正心思。
妙天師父對於該做的事就算難行也會奮不顧身地去做,正如他知道在家居士比較容易走入社會,也為了打破一般人對執於剃度、穿袈裟的外相修行觀,他毅然決然以在家居士的相出來弘法。
台灣許多人的「懼統」是可以理解的;只是台獨越走越窄,挺中華民國,才能務實與對岸談。
不附眾生的愛才能識佛的悲憫!
好幾年前,一位資深的師兄姐私訊我,請我不要在網路上發表「和中」的言論,他認為我這樣是為了應和師父的政治態度,卻與現今世界潮流相違。當時的我備感受傷,因為之前在學生的時候,也算是聽他的演講長大的。
那次之後,我依然關注國際局勢、依然持續在會館共修。過了一段時間,我得到一個心得,這位資深的師兄姐的提醒不見得正確,因現在世界的潮流不見得都是對的,對中共的認知也不都是準確的,媒體寫的也不見得客觀。
週二見性班師父批評男女雙修是魔時,我看到的不是師父的怒相,而是佛的悲憫。師父曾開示:「眾生無明,愛恨續生。」眾生的愛是生滅的愛,而佛的悲憫是不捨眾生無明所造成的苦。
總體來說,妙天師父關心政治是基於關心眾生,但政治面不是親藍,準確來說是親地球佛國。政治不會缺席地球佛國的實踐,要認識師父對於利益關係大、人心複雜的政治,不依附眾生的愛,才能識佛的悲憫。
(圖:民視新聞網)
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